تخريج الأحاديث: الطرق الخمس والمصادر وخطوات التخريج في البحث

لا تكاد تخلو رسالة في الفقه أو التفسير أو العقيدة أو الدراسات الإسلامية عمومًا من أحاديث يستشهد بها الباحث. ومن أكثر الملاحظات تكرارًا في المناقشات ضعف تخريج الأحاديث: عزو إلى كتاب ليس من المصادر الأصلية، أو اكتفاء بعبارة «رواه البخاري» دون تحديد الموضع، أو نقل حكم على الحديث دون بيان قائله.

في هذا الدليل ستتعرف على معنى التخريج، والفرق بين المصادر الأصلية وكتب الفهارس التي توصل إليها، والطرق الخمس المشهورة للتخريج ونوع الكتب المستخدمة في كل طريقة، ثم خطوات عملية للتخريج، وصيغة كتابته في الحاشية، وكيف تعتمد على أحكام أهل الاختصاص، وضوابط استخدام الأدوات الرقمية.

ما تخريج الحديث؟

التخريج في اللغة مأخوذ من الخروج، ويطلق على معانٍ منها الاستنباط والتوجيه. أما في اصطلاح المحدثين المعاصرين، فأشهر تعريفاته ما ذكره محمود الطحان: الدلالة على موضع الحديث في مصادره الأصلية التي أخرجته بسنده، ثم بيان مرتبته عند الحاجة.

ومن هذا التعريف يتضح أن التخريج يقوم على أمرين:

• العزو: تحديد الكتب التي روت الحديث بإسنادها، وموضعه فيها.
• بيان المرتبة عند الحاجة: أي درجة الحديث من حيث القبول والرد، وهذا يُحتاج إليه غالبًا إذا لم يكن الحديث في الصحيحين.

وتجد في كتب الحديث عبارات مثل «أخرجه البخاري» أو «خرّجه مسلم»، ومعناها أنه رواه بإسناده في كتابه.

المصادر الأصلية وكتب الفهارس: فرق مهم

المصادر الأصلية هي الكتب التي جمع مؤلفوها الأحاديث بأسانيدهم من شيوخهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، مثل الكتب الستة: صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن أبي داود، وجامع الترمذي، وسنن النسائي، وسنن ابن ماجه، ومثل موطأ الإمام مالك، ومسند الإمام أحمد. ويُلحق بها ما جمع أحاديث هذه الكتب وتبعها، كالجمع بين الصحيحين وكتب الأطراف، وكذلك الكتب التي تروي الأحاديث بأسانيد مؤلفيها في فنون أخرى كالتفسير والتاريخ. والمعتاد في الرسائل أن يكون العزو النهائي إلى الكتاب الذي أسند الحديث نفسه.

كتب الفهارس والمفاتيح مثل المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي، والجامع الصغير للسيوطي، وظيفتها أن تدلك على موضع الحديث في المصادر، لا أن تكون هي مصدر العزو.

الطرق الخمس لتخريج الحديث

اشتهر في كتب التخريج المعاصرة، ومنها كتاب أصول التخريج ودراسة الأسانيد للطحان، تقسيم طرق التخريج إلى خمس، تختار منها بحسب ما تعرفه عن الحديث:

ملاحظات على الطرق

• المعجم المفهرس يفهرس ألفاظ تسعة كتب: الكتب الستة، والموطأ، ومسند أحمد، وسنن الدارمي، ويرتب الألفاظ على جذورها اللغوية فتبحث عن الكلمة في مادتها، ويستخدم رموزًا لكل كتاب يشرحها في مقدمته، ويحيل إلى الكتاب والباب أو رقم الحديث أو الجزء والصفحة بحسب كل مصدر.
• طريقة اللفظ الأول لا تفيدك إذا كنت غير متأكد من بداية الحديث، لأن أي تغيير في الكلمة الأولى يغير موضعه في الترتيب.
• طريقة الموضوع تحتاج إلى فهم فقهي لموضع الحديث، فقد يرد الحديث الواحد في أبواب متعددة.

خطوات تخريج الحديث في البحث

1. ضبط النص: انقل لفظ الحديث كما وجدته، وحدد ما تعرفه عنه: الصحابي، أو أوله، أو لفظًا مميزًا فيه، أو موضوعه.
2. اختيار الطريقة: اختر الطريقة الأنسب مما تعرفه، ويمكنك الجمع بين أكثر من طريقة للتأكد.
3. الوصول إلى المصدر الأصلي: ارجع إلى الموضع في الكتاب نفسه، وطابق اللفظ، وانتبه إلى اختلاف الروايات.
4. التوسع بحسب الحاجة: إذا كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما، فيكفي غالبًا العزو إليهما. وإذا لم يكن فيهما، فخرّجه من السنن والمسانيد وغيرها.
5. ترتيب المصادر: يرتبها كثير من الباحثين بحسب منزلة الكتب: الصحيحان، ثم السنن الأربعة، ثم غيرها. وبعضهم يرتبها بحسب وفيات المؤلفين. التزم بطريقة واحدة.
6. بيان الدرجة: إذا لم يكن الحديث في الصحيحين، فانقل أحكام أهل الاختصاص عليه منسوبة إلى قائليها.
7. توثيق الطبعة: اذكر في قائمة المصادر الطبعة التي رجعت إليها، لأن ترقيم الأحاديث قد يختلف بين الطبعات.

كيف تكتب التخريج في الحاشية؟

تختلف الأقسام في التفاصيل، لكن الصيغة الشائعة تذكر: اسم المؤلف، واسم كتابه، ثم الكتاب والباب، ثم رقم الحديث أو الجزء والصفحة. وفيما يلي نماذج للصيغة فقط، مع ترك مواضع البيانات فارغة:

وللحديث الذي ليس في الصحيحين:

ويستخدم المحدثون مصطلح «متفق عليه» للحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم عن الصحابي نفسه، ويمكنك استعماله إذا كان قسمك يقبله، مع ذكر موضعه في الكتابين.

الاعتماد على أحكام المتخصصين في الحكم على الحديث

الحكم على الحديث بالصحة أو الحسن أو الضعف علم دقيق يقوم على دراسة الأسانيد وأحوال الرواة والعلل. ولذلك فالمنهج المتبع في الرسائل غير المتخصصة في علوم الحديث أن ينقل الباحث أحكام أهل الاختصاص، لا أن يحكم من عنده.

• انقل الحكم منسوبًا إلى قائله وكتابه، مثل أحكام الترمذي في جامعه، أو أحكام الحفاظ في كتب التخريج المعروفة، أو أحكام محققي كتب السنة المعتمدين.
• إذا اختلف العلماء في الحكم على الحديث، فاذكر ذلك بأمانة، ولا تقتصر على الحكم الذي يوافق رأيك.
• لا تنسب حكمًا إلى عالم دون أن تتحقق منه في كتابه.
• إذا كانت رسالتك في تخصص الحديث، فستدرس الأسانيد بنفسك وفق منهج يحدده قسمك ومشرفك.

الأدوات الرقمية: كيف تستفيد منها دون أخطاء؟

الموسوعات الحديثية الإلكترونية والمكتبات الرقمية تختصر وقتًا كبيرًا في البحث عن الألفاظ والمواضع، ويمكنك استعمالها بوصفها وسيلة للوصول، مع مراعاة هذه الضوابط:

• اعزُ إلى الكتاب المطبوع لا إلى الموقع أو البرنامج.
• تأكد من أن النسخة الرقمية مطابقة لطبعة محددة، ويفضل الرجوع إلى صورة الطبعة المطبوعة عند الحاجة.
• انتبه إلى اختلاف ترقيم الأحاديث بين الطبعات، واذكر الطبعة التي اعتمدتها.
• لا تنقل حكمًا على حديث من موقع إلا إذا عرفت قائله وتحققت منه في مصدره.

أسئلة شائعة

المراجع

1. الطحان، محمود. (1996). أصول التخريج ودراسة الأسانيد (ط. 3). مكتبة المعارف.
2. الطحان، محمود. (2004). تيسير مصطلح الحديث (ط. 10). مكتبة المعارف.